Який він, найпоширеніший, доступний, впізнаваний аксесуар літнього сезону, символ курортного періоду, що захищає нас від палючих променів і поривчастого вітру, древній, як сама мода?
Мова про сонячні капелюшки, які пройшли величезний шлях від початку часів і придбали безліч втілень. Яка модель стане вашим фаворитом сьогодні — вічна класика, Федора, сексуальна ліворнійская або універсальна панама? Розповідаємо все про солом’яного Аксесуари
і його нескінченних стильних варіаціях.
Слова «аксесуар» походить від виразу «підходити до мене», «доводиться до двору». Очевидно, деталі гардероба — абсолютно не необхідність, без них можна обійтися, але саме вони «добивають» образ, роблячи його гармонійним і цілісним. У наших північних широтах капелюшок — це надмірність, модна дрібниця, але в деяких культурах і регіонах вона входить в обов’язковий комплект одягу.
Взагалі капелюх з’явилася як ефективний захист від сонця ще в древніх цивілізаціях. Про те, якою вона була тоді, за часів фараонів, а потім — грецьких філософів, ми можемо судити виключно за письмовими джерелами, оскільки матеріальних даних просто не залишилося. Це і зрозуміло, адже капелюхи створювалися з соломи і тканин, які дуже швидко тліють, не залишаючи після себе ніяких слідів.
Робочий питання
Першими «дизайнерами», вигадали плести головні убори з найдоступніших підручних засобів — трави і соломи, були пастухи. Вони проводили під жорстокими сонячними променями тижні і місяці — і щоб якось врятуватися від жари, що виснажує і опіків, почали виготовляти перші капелюхи, так звані петасос. Дуже швидко петасос стали символом робочої людини, а також мандрівників, які змушені були долати значні відстані в саму спеку.
Взагалі в кожної древньої цивілізації були свої петасос, які дійшли до нас. Так, найстаріші і впізнавані — це конусоподібні капелюхи з соломи, прямі родичі стильною Федори, в якій сьогодні хизуються міські денді. Їх «старші брати» під ім’ям нон ла були поширені в країнах Азії — В’єтнамі, Таїланді, Японії, Кореї і на Філіппінах. Перш за все носили їх селяни, які працювали на рисових полях. За легендами, нон ла була створена богинею, що спустилася з небес у величезній капелюсі, сплетеної з чотирьох гігантських пальмового листя на каркасі з бамбукових паличок. Перш за все конусоподібний головний убір призначався для захисту від дощу: завдяки своїй формі нон ла відмінно відводила струменя води від осіб селян. Трималася капелюх завдяки тасьми під підборіддям.
До сих пір нон ла виготовляють вручну, хоча існують і промислові способи шиття цих традиційних головних уборів. Матеріалом служать листя пальми Саба, які збираються зовсім зеленими, потім їх миють і пропрасовують при певній температурі, відбілюють за допомогою палаючої сірки. До цього дня їх носять багато робітників люди, а солом’яний конус і зараз асоціюється у нас з азіатським селянином, схилився над рідким рисовим полем.
Вважати, що нон ла — убір виключно простолюдинів, було б неправильно. Ближче до Середнім століттям майстрині почали виготовляти капелюхи, розписані вручну, прикрашені тонкої вишивкою і навіть дорогоцінними каменями. А з розвитком торгівлі і появою Великого шовкового шляху мода на солом’яні капелюхи захопила Європу. Втім, якщо цей варіант здається вам прозаїчним, історики пропонують розглянути менш очікуваний: кажуть, капелюхи з полями з’явилися в Європі завдяки місцевим «дизайнерам». Вони створили головні убори для захисту … ні, не від сонячних променів і не від дощу, а від нечистот, які частенько виливалися прямо з вікон на вузькі вулички.
Від пастухів до мушкетерів
Складно уявити, що традиційна нон ла стала прабатьком декількох видів солом’яних капелюхів, які із задоволенням носили представники різних станів — від будинків до придворної знаті. Проте саме конусоподібна модель була трансформована в варіації з полями. І вже тут європейці розгулялися, створивши безліч моделей з різними полями. Більш того, по полях можна було визначити, з якої частини Європи власник головного убору. Так, чим більше вражаючі розміри перед нами — тим південніше володар капелюхи. Все зрозуміло: сонце в Іспанії і Італії куди більш активну, чим в тій же Швеції або Данії. Протистояння півночі і півдня в шляпной моді триває і понині.
Спекотні варіації відомі нам під багатьма іменами. Самою харизматичною і впізнаваною можна назвати сомбреро — велику солом’яну капелюх, що стала офіційним символом Мексики. Цікаво, що головний убір із середньою тулією, широкими, загнутими вгору полями і тасьмою, за допомогою якої величезна капелюх тримається на голові, придумали в Іспанії. Сюди ж майбутні сомбреро були завезені монголами, які носили їх з гострими тульямі. Назва сомбреро — неповне: модель іменується sombrero vaquero. Sombre означає «тінь», а vaquero — «пастух». Сьогодні в іспаномовних країнах сомбреро називається будь-яка капелюх з широкими полями. До слова, знаменита ковбойський капелюх — це «молодша дочка» іспанської моделі, а по суті — все той же головний убір пастухів.
Традиційна мексиканська інтерпретація зветься Чарро. Втім, по всій Америці (і Північної, і Південної) досить багато варіацій сомбреро. У Колумбії існує власна чорно-біла версія під назвою вуелтьяо — з тростини, в Панамі ж носять сомбреро пітандо.
Іспанська крислатий капелюх, безумовно, захопила світ, а й італійська заслужила місце в історії. Ми знаємо, як вона виглядає, завдяки численним картинам живописців дев’ятнадцятого століття, фільму «Солом’яний капелюшок» і пляжній моді. У цій моделі кілька назв, по суті ж і ліворнійская, і Флорентійська — це капелюх з м’якими широкими полями і круглою тулією, сплетена з соломи особливого сорту марцуоло. До речі, пшеницю марцуоло, що відрізняється особливим золотистим відтінком, до сих пір вирощують виключно для виробництва головних уборів, не використовуючи його в їжу. Її вивів якийсь Доменіко Мікелаччі. Відрізняється ліворнійская капелюшок і способом плетіння, який називається леггорн. Техніка нагадує метод створення кісок.
