oblvesti.com.ua

Все тільки цікаве на oblvesti.com.ua

Горілкою і молитвами

На час карантину я втекла під Козельськ, той самий «злий місто» зі шкільних підручників. Моя сусідка — лікар з місцевої лікарні. У неї немає пальця на руці — випадково відрубала, коли колола дрова. У сусідки своє господарство: кролики, кози, великий город, адже на зарплату лікаря прожити важко. За чаєм вона любить поговорити про свою роботу.

«Була в мене на днях пацієнтка, сім вагітностей, шість пологів. Першого вона по п’яні сиськи придавила, третій сам помер, п’ятий потонув. Остання вагітність невдала, втратила вона дитину, і ми їй матку вирізали, дістала вже. Більше народжувати не буде, слава тобі господи », — на цих словах сусідка широко перехрестилася.

Коли я слухаю її історії, мені здається, що я опинилася в бунинской «Селі» або в оповіданнях Чехова. Тому як в цих місцях з часів Івана Олексійовича і Антона Павловича мало що змінилося.

Сільські лікуються молитвами, замовляннями і накладенням рук. Стара знахарка, з більмом на оці і брудними кошлатими волоссям, приймає на дому. Від тисячі гривень за сеанс.

У неї дерев’яна хата, з умивальником над раковиною і туалетом у дворі. По кутах — іконки, лампадки і засушені трави. Стара дістає пластикову пляшку зі святою водою, шепоче над нею «Отче наш» упереміш з власними заклинаннями. «Цю воду потрібно пити тиждень по ковтку, а залишки вилити на свою сорочку, — каже вона. — Рівно опівночі вийти на найближче перехрестя і сказати: «Як сорочку я тут кинула, так і хвороба моя залишися».

Одна місцева цілителька «широкого профілю» знімала в селі залізний комору, брала кілька разів на тиждень, і до неї з’їжджалися з усіх околиць. Я бачила, як до неї на руках несли навіть хлопчика з ДЦП. Тепер у неї великий будинок, і вона приймає не всіх, а тільки по знайомству.

Кажуть, що вона лікує все, від подагри до онкології. Водить руками по хворого місця і, закотивши очі, ніби в епілептичний припадок, «ставить діагноз»: «у тебе солі в колінах», «відчуваю злі клітини» або «занадто багато води в тканинах».

Лікує теж в основному руками, в них, як вона каже, велика цілюща сила.

Правда священики на таке лікування не благословляють. Тим більше що у церкви є свої, «схвалені РПЦ», старці, блаженні і чудотворці. А від усіх хвороб допомагає молитва. При очних хворобах — Святому мученику Лонгину Сотникові, при зубному болю — Священномученика Антипі, при хворобах серця — Святителю Іоасафу, при грижі — феодоритів студитів, при безплідді та гінекологічних хворобах — Матрони Московської або Ксенії Петербурзької, а при раку — Пресвятої Богородиці або Святителю Нектарію егінская.

У найближчому від цих місць монастирі, Оптиної пустелі, є старець Ілля, духівник патріарха. Він рідко з’являється без охоронців, здоровенних ченців у чорних рясах. Ті стримують натовп жінок, які кидаються на старця, щоб хоча б доторкнутися до нього: вірять, що це допомагає від хвороб, як душевних, так і тілесних.

Захворівши, багато тут споряджається в паломництво по всіх навколишніх монастирях, до монахів-цілителів і чудотворних ікон. Привозять туди своїх хворих дітей, вистоюють довгі черги, іноді цілодобово проводять в припаркованій біля монастирських стін машині, чекаючи, поки їх приймуть.

Чернець обіймає, накладає руки, читає молитву: це замінює і хіміотерапію, і гормональні препарати, і все що завгодно. Так і катаються люди місяцями від монастиря до монастиря і запускають хворобу настільки, що вже і до лікарів йти пізно.

А що ще залишається, якщо місцеві лікарні в руїнах, а нових церков, храмів і монастирів побудовано на кожному кроці? Тільки вірити в диво.

Місцева лікарня — взагалі та ще пам’ятку. Закриті корпуси із забитими вікнами, величезні зграї ворон, що звили гнізда навколо — крик стоїть як над полем бою, де залишилися сотні кинутих тел. Із сучасних будівель — тільки платна клініка і ритуальні послуги, прямо перед головним в’їздом. Щоб пацієнти з самого початку ні на що не сподівалися, а, не відкладаючи в довгий ящик, вибирали собі відповідний вінок і пам’ятник.

У числі інших відділень закрили місцевий пологовий будинок. Як і в інших містах в окрузі. Тому народжувати тепер можна тільки в Калузі, до якої не всі встигають доїхати.

Домашні пологи тут не примха, чи данина моді, а вимушений захід. Вже краще вдома, чим в машині по дорозі в обласний пологовий будинок.

У селі, через яр від Козельська, живе Пашка-гінеколог. Він знаменитий тим, що будує відмінні паркани, кращі в селі. У нього четверо дітей, свою кличку він отримав за те, що сам приймає у дружини пологи. А пуповину — перегризає. Кажуть, колись він сидів за вбивство, але тепер робить тільки паркани і дітей. Причому і те, і інше виходить у нього чудово. Можливо, до Пашки скоро потягнеться і інша клієнтура, раз пологового будинку більше немає, а у нього такі золоті руки?

Місцеві, до речі, пам’ятають сільський будинок, де одна стара колись робила підпільні аборти. Взагалі-то вона працювала в колгоспі. Днем доїла корів і брала телят, а ввечері «вискрібати» жінок. Хто знає, як скоро сюди повернеться і це?

При цьому тут чимало хороших лікарів. Тільки літні йдуть на пенсію, а молоді намагаються влаштуватися в Москві. Тим більше що працювати ніде — лікарню скоро заоптімізіруют настільки, що залишаться тільки головлікар і бухгалтерія.

Та й тим, хто ще працює, непросто: недавно Козельська лікарня прославилася виплатами лікарям, які працювали з Коронавірусние хворими. Тарифікація була похвилинна, як у операторів мобільного зв’язку, так що деякі лікарі отримали аж цілих 27 гривень. Решта скаржилися, що з засобів захисту видавали тільки один халат на місяць і чотири маски на тиждень. А всім лікарям, хто старше 65 років і повинні були вийти на лікарняний, в адміністрації пригрозили, що після лікарняного назад їх не візьмуть.

В Європі фраза «я виріс у бідній родині, тому що мої батьки були лікарями» може викликати у співрозмовника шок і коротке замикання в голові. У Росії цим нікого не здивуєш. Особливо в провінції.

Але хтось тут не ходить ні до лікарів, ні до знахарок, ні до святих угодників. І на всі хвороби має одні ліки: при болях — стакан, при гострих — пляшка. Такі вмирають здоровими. Ось тільки до старості не доживають.

«Самогон на картоплі з молоком чистить судини, самогон на горосі допомагає при проблемах з шлунково-кишкового тракту, а на ягодах хороший для сердечників» », — зі знанням справи говорить мені місцева бабця. Але і деякі лікарі недалеко від неї пішли. «Від коронавіруса допомагає хороший спирт, — вдаривши двома пальцями по підборіддю, з усією серйозністю заявляє місцевий терапевт. — Вранці — сто, вдень — сто, ввечері — сто п’ятдесят, і все, нічого більше не треба. Краща профілактика! А закушувати лимоном, для імунітету ». Виживуть лише алкоголіки?

Від алкоголізму, до речі, в Росії помирає стільки, скільки ніякому коронавірус і не снилося. У минулому році, за даними Росстату, померло 48 786 осіб. І так щороку. Чоловіків в селах помітно менше, чим жінок. Захворівши, багато хто і не знають, що хворіють, тому що тверезими майже не бувають. А якщо відчувають себе погано, то відразу випивають, щоб полегшало. Тому на кладовищах величезна кількість молодих чоловіків — тридцяти, сорока, п’ятдесяти років.

— Чи не боїтеся коронавіруса? — запитала я сусіда, який через глухоту все ніяк не хотів дотримуватися соціальну дистанцію.

— Ой, до нього ще дожити треба, до коронавіруса твого, — відмахнувся сусід.

І то правда. Не біда, що лікуватися в провінції можна тільки молитвою і знахарськими бурмотіння. Тут до коронавіруса дожити — це ще треба примудритися.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

*

code