1. Ченці тільки моляться і не працюють

Романтики розчулено заздрять: «Ось вона, справжня духовна життя!», Циніки морщать ніс: «Нероби!» І ті, і інші помиляються. Ченці трудяться дуже багато, причому роботи — слухняності — можуть бути самими різними.

Ченця можна зустріти в городі в дірявому підряснику, а можна — як лектора з релігієзнавства або історії в випрасуваних рясі.

Монахиня в монастирі пече проскури для богослужінь, варить обід для сестер, продає свічки паломникам. Монахиня на канцелярському слухняності виконує звичайну офісну роботу зі звітами та планами, офіційної листуванням і так далі.

Ченці і черниці можуть доїти корів і редагувати тексти, лагодити проводку і виховувати дітей в притулку.

Мабуть, не існує легальної області діяльності, якою не може займатися монах. Тільки воювати монах не може.

Що ж стосується «тільки» молитви — і романтикам, і циніків варто спробувати почитати невсипущий Псалтир або хоча б зосереджено помолитися на вервиці. Питання стануть зайві …

2. Монахам нічого робити за монастирськими стінами

Вимовляється як правило максимально уїдливо: «А я ось читав, що монахи живуть в монастирі і не виходять назовні!» Висловлення невірне. Ченці живуть, де благословлять, і виходять туди, куди направляють на послух.

Єдиний спосіб життя, який ченцеві заборонений — бездуховна. Не можна називатися ченцем і не молитися. Не можна називатися ченцем і жити в нерозкаяним гріху. Не можна називатися ченцем і проводити час в неробстві і дозвільної балачках.

Зрозуміло, не цілком нормальна ситуація, що склалася в радянські роки, коли ченці живуть вдома. Це — рідкісні винятки, але і тут не можна висловлювати різких і однозначних суджень. Іноді проживання ченця будинку пов’язано з великою кількістю послухів «в місті».

3. Ченцеві не можна ні з ким спілкуватися

А ось цей міф заснований на цілком реальному аскетичному вправі. Мовчання — чеснота, Багатослів’я (слова) — гріх. Обітниця мовчання — це занурення себе в тишу. Тільки ти і Бог.

Більшість ченців можуть тільки мріяти про таку розкіш. Бесіди з паломниками, господарські розмови, просто необхідність людського спілкування — іноді для себе, іноді для втомленого брата (сестри) — все це від аскетичної практики відволікає. І насправді це не погано: в кінці кінців, чернецтво — це не тільки робота над власним порятунком, але і служіння Богу. А служіння Богу — це не тільки відвідування храму, а й турбота про людей.

4. Ченці — лицеміри, під своїми чорними шатами вони приховують гріхи і похоті

На жаль, серед ченців є і лицеміри. Як і серед мирян. Як і серед взагалі невіруючих людей. І, дійсно, якщо монах впадає в гріх, часто помилка завершується катастрофою. причин кілька.

Одна з них — духовна. Її добре видно на ілюстрації до «Лествице» преподобного Іоанна Синайського. Ченці лізуть по сходах в небо, а біси їх зіштовхують. Зрозуміло, що чим вище заліз, тим болючіше падати.

Інша причина психологічна. Зазвичай чернецтво приймають люди, які все-таки грішити не хочуть. І коли гріх відбувається, настає відчай, а за ним і бравада: «Хай гине моя віз, всі чотири колеса!»

І, нарешті, на стику духовності і психології знаходиться найнеприємніша причина — звичка і прагнення людини все виправдовувати.

Добре ще, якщо виправдання звучить як: «Все так роблять». Гірше — якщо зло починають називати добром.

Я сам собі надав церковне майно? Так я ж частина Церкви, люди мені пожертвували. Я впав у блуд? Ну що ж, любов — велика Божа ласка, Господь простить, а може, і оцінить. Я накричав на молодшого? Це я його смирення вчу.

Втім, не варто занадто упереджено ставитися до людей в чорному. Ченці найчастіше грішать нітрохи не більше, чим всі інші.

5. Ні, зачекайте! Всі ченці — святі за життя!

Так цей міф рідко звучить. А ось його модифікації — постійно: «Ченці — улюблені Божі чада, не смій їх засуджувати!», «Молитвами ченців варто світ!» …

Засуджувати можна нікого, але вказати на явний гріх ченцеві — це не хамство, а турбота про його душі. Чернець покликаний молитися за весь світ, але далеко не завжди у нього це добре виходить. На жаль, не кожен з нас — Силуан Афонський, готовий в молитві за ближніх проливати власну кров, не кожен з нас — Серафим Саровський, чия молитва за ближніх променіла освячує і висвітлює весь світ пасхальною радістю. Але ми повинні намагатися.